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SUMMARY:Centenário Semana Moderna 1922-2022
DESCRIPTION:A Semana de Arte Moderna\, também chamada de Semana de 22\, ocorreu em São Paulo\, entre os dias 13 e 17 de fevereiro de 1922\, no Teatro Municipal da cidade. \nO governador do estado de São Paulo da época\, Washington Luís\, apoiou o movimento\, especialmente por meio de René Thiollier\,  que solicitou patrocínio para trazer artistas do Rio de Janeiro: Plínio Salgado e Menotti Del Picchia. Cada dia da semana trabalhou um aspecto cultural: \n\npintura\,\nescultura\,\npoesia\,\nliteratura\ne música.\n\n  \nO evento marcou o início do Movimento Modernista no Brasil e tornou-se referência cultural do século XX. \nA Semana de Arte Moderna representou \n\numa verdadeira renovação de linguagem\,\na busca de experimentação\,\na liberdade criadora da ruptura com o passado e até corporal.\n\nO evento marcou época ao apresentar novas ideias e conceitos artísticos\, como \n\na poesia através da declamação\, que antes era só escrita;\na música por meio de concertos\, que antes só havia cantores sem acompanhamento de  orquestras sinfônicas\nas artes plásticas exibida em telas\, esculturas e maquetes de arquitetura\, com desenhos arrojados e modernos.\n\n  \nParticiparam da Semana  Mário de Andrade\, Oswald de Andrade\, Víctor Brecheret\, Plínio Salgado\, Anita Malfatti\, Menotti Del Picchia\, Guilherme de Almeida\, Sérgio Milliet\, Heitor Villa-Lobos\,Tácito de Almeida\, Di Cavalcanti\, Agenor Fernandes Barbosa entre outros\, e como um dos organizadores Rubens Borba de Moraes que\, entretanto\, por estar doente\, dela não participou. \nNa ocasião da Semana de Arte Moderna\, Tarsila do Amaral\, considerada um dos grandes pilares do modernismo brasileiro\, se encontrava em Paris e\, por esse motivo\, não participou do evento. Alguns dos idealizadores do evento eram membros de tradicionais famílias paulistas. \nO Centário nos convida a revisitar as linguagens\, tecnologias e formas de expressão do século XXI!
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SUMMARY:50 Anos da Carta de Santiago\, por um Museu Latino-Americano Integral
DESCRIPTION:I. Princípios de Base do Museu Integral\nOs membros da Mesa-Redonda sobre o papel dos museus na América Latina de hoje\, analisando as apresentações dos animadores sobre os problemas do meio rural\, do meio urbano\, do desenvolvimento técnico-científico\, e da educação permanente\, tomaram consciência da importância desses problemas para o futuro da sociedade na América Latina. \nPareceu-lhes necessário\, para a solução destes problemas\, que a comunidade entenda seus aspectos técnicos\, sociais\, econômicos e políticos. Eles consideraram que a tomada de consciência pelos museus\, da situação atual\, e das diferentes soluções que se podem vislumbrar para melhorá-la\, é uma condição essencial para sua integração à vida da sociedade. Desta maneira\, consideraram que os museus podem e devem desempenhar um papel decisivo na educação da comunidade. \nSantiago\, 30 de Maio de 1972. \nPara conhecer o documento integral da Carta de Santiago: Por um Museu Integral\, clique aqui.
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SUMMARY:102 Anos de ROBÔS
DESCRIPTION:2020 celebrou o centenário da peça teatral R. U. R.  uma  ficção científica escrita pelo checo Karel Capek. \nR. U. R. significa Rossumovi Univerzální Roboti (Robôs Universais de Rossum). A peça estreou no dia 25 de janeiro de 1921\, e introduziu a palavra “robô” em variados idiomas\, mentes e na ficção científica como um todo. \nPor volta de 1923\, tinha sido traduzida para trinta línguas. \nA peça começa em uma fábrica que faz pessoas artificiais\, chamadas de roboti (robôs)\, a partir de matéria orgânica sintética.  \nElas não são exatamente robôs na definição atual do termo: elas são criaturas de carne e osso que estão mais próximas do conceito moderno de clones do que de máquinas. Por isso\, elas podem ser facilmente confundidas com seres humanos e pensar por si mesmas. \nElas parecem felizes em trabalhar para os seres humanos inicialmente\, mas uma rebelião de robôs leva à extinção da raça humana. Capek\, mais tarde\, teve uma abordagem diferente para o mesmo tema em Válka s mloky\, onde os não-humanos\, tornaram-se uma classe de servos  na sociedade humana. \nPodemos identificar uma conexão muito forte com a narrativa do filme Blade Runner\, o Caçador de Androides e Blade Runner 2049\, sua recente sequência. \nR. U. R. é sombria\, mas não sem esperança\, e foi uma peça teatral bem sucedida em sua época\, na Europa e América do Norte. \nPara conhecer como o conceito de Inteligência Artificial aparece na literatura\, cinema e teatro\, veja as matérias em nosso site \nhttps://cienciaviva.org.br/index.php/2020/03/25/inteligencia-artificial-no-cinema-teatro-e-literatura/ \nE como se desenvolveu no mundo real\, em: \nhttps://cienciaviva.org.br/index.php/2020/03/26/inteligencia-artificial-no-mundo-real/ \n 
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SUMMARY:Dia Internacional da Democracia
DESCRIPTION:Dia Internacional da Democracia (A / RES / 62/7) \nA crise sem precedentes do COVID-19 resultou em grandes desafios sociais\, políticos e jurídicos em todo o mundo. À medida que os Estados em todo o mundo adotam medidas de emergência para enfrentar a crise\, é fundamental que continuem a defender o Estado de Direito\, proteger e respeitar os padrões internacionais e os princípios básicos de legalidade e o direito de acesso à justiça\, recursos e devido processo legal. \nO Dia Internacional da Democracia oferece uma oportunidade de revisar a situação da democracia no mundo. A democracia é tanto um processo quanto um objetivo\, e somente com a plena participação e apoio da comunidade internacional\, dos órgãos de governo nacionais\, da sociedade civil e dos indivíduos\, o ideal de democracia pode se tornar uma realidade para ser desfrutada por todos\, em todos os lugares . \nOs valores da liberdade\, o respeito pelos direitos humanos e o princípio da realização de eleições periódicas e genuínas por sufrágio universal são elementos essenciais da democracia. Por sua vez\, a democracia fornece o ambiente natural para a proteção e realização efetiva dos direitos humanos. Esses valores estão incorporados na  Declaração Universal dos Direitos Humanos  e posteriormente desenvolvidos no  Pacto Internacional sobre Direitos Civis e Políticos \, que consagra uma série de direitos políticos e liberdades civis que sustentam democracias significativas. \nA ligação entre democracia e direitos humanos é capturada no artigo 21 (3) da Declaração Universal dos Direitos Humanos\, que afirma: \n“A vontade do povo será a base da autoridade do governo; esta vontade será expressa em eleições periódicas e genuínas\, que serão por sufrágio universal e igual e serão realizadas por voto secreto ou por procedimentos de votação livre equivalentes. ” \nOs direitos consagrados no  Pacto Internacional sobre Direitos Econômicos\, Sociais e Culturais  e subsequentes instrumentos de direitos humanos que cobrem os direitos dos grupos (por exemplo\, povos indígenas \, minorias\,  pessoas com deficiência ) são igualmente essenciais para a democracia\, pois garantem uma distribuição equitativa da riqueza e igualdade e equidade no acesso aos direitos civis e políticos.
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